Archives communistes de France

Le mouvement révolutionnaire prolétarien en France a commencé son histoire par la formidable Commune de Paris, qui a permis à Karl Marx de théoriser le principe de la dictature du prolétariat. L'émergence du prolétariat a tout de suite été marqué par l'affrontement avec la bourgeoisie; cela a été d'une grande aide pour le développement de l'identité communiste.
Cette première étape continue avec la naissance à Tours en 1920 du PARTI COMMUNISTE - SECTION FRANCAISE DE L'INTERNATIONALE COMMUNISTE. Les communistes de France se sont rattachéEs à la vague révolutionnaire mondiale partie de Russie en 1917; l'idéologie de Lénine a été reconnue à sa juste valeur et l'objectif était de mener la révolution socialiste en France même.
C'est sur ce fondement marxiste-léniniste que le Parti Communiste a pu s'implanter dans les masses populaires, combattre le fascisme par le Front Populaire de 1936 puis par la Résistance armée être à l'avant-garde du combat contre l'occupant nazi. Le PCF est en 1945 le "parti des fusillés", le premier parti politique en France.

Mais le Parti Communiste fallit à sa tâche de prendre la direction idéologique du mouvement anti-nazi; le gaullisme a réussi à désarmer les masses et les communistes.
Le Parti Communiste dirigé par Thorez a capitulé et a continué de pousser ses déviations social-chauvines déjà présentes (notamment en 1936 avec la réhabilitation des valeurs "républicaines"). A la mort de Staline en 1953 le Parti Communiste sombre alors totalement dans le révisionnisme moderne.
La lutte contre le révisionnisme moderne consiste en la seconde grande étape pour les communistes. Cette bataille commence au sein de l'Union des Etudiants Communistes, où le document "Faut-il réviser le marxisme-léninisme?" constitue la première offensive anti-révisionniste.
Cette offensive aboutit à la constitution en 1966 de l'UNION DE LA JEUNESSE COMMUNISTE MARXISTE-LENINISTE et profite de l'expérience formidable de la révolution culturelle chinoise.

Le mouvement anti-révisionniste est également appuyé par des militants exclus du PCF, qui fondent le Mouvement Communiste de France (Marxiste-Léniniste) qui deviendra en 1968 le Parti Communiste Marxiste-Léniniste de France (PCMLF), qui soutient le mouvement de mai-juin.
Maix le PCMLF ne reconnaît pas par la suite la validité universelle de l'expérience de la révolution culturelle chinoise, à l'opposé de l'UJCML dont la stratégie politique est alors exposé dans le document "Edifions en France un Parti Communiste de l'époque de la révolution culturelle".

Le mouvement de mai-juin 1968 va accélérer le processus de reconstruction, puisque l'UJCML s'effondre pour céder la place à la Cause du Peuple, qui devient le journal de la GAUCHE PROLETARIENNE (GP). Le projet de la GP est exposé dans le document "Coup pour coup" : il s'agit de fonder le parti de la nouvelle résistance, car le mouvement de mai 1968 va se prolonger et il faut partir de 1945, moment où le PC a trahi.
Les militantEs s'établissent dans toute la France pour lutter, enquêter et appuyer le démarrage de la violence révolutionnaire (Sochaux est considéré comme le bastion de la lutte armée ouvrière) selon un plan stratégique expliqué dans le document "De la lutte violente de partisans".
C'est dans ce cadre qu'est fondée la NOUVELLE RESISTANCE POPULAIRE qui doit rassembler les nouveaux partisans. Mais la GP-NRP s'effondre alors devant la répression policière énorme et la pression idéologique bourgeoise (ses dirigeants sont des intellectuels), ainsi que l'émergence de nouveaux mouvements de masse (grève autogérée de LIP, mouvement anti-armée du Larzac, FLNC etc.) et la victoire du révisionnisme en Chine qu'elle n'arrive pas à analyser.

A côté de la "Gépé" existe une autre organisation défendant le maoïsme: l'Union des Communistes de France (marxiste-léniniste), qui a été très active dans le combat en faveur des travailleurs immigrés et a tenté de maintenir le cap durant les années 1970.

Des groupes comme "Vive la révolution" ou les "Noyaux Armés Pour l'Autonomie Populaire" ont marqué leur époque par leurs tentatives de creuser une voie différente. Leurs initiatives sont une composante de l'histoire révolutionnaire des années 1960-1970 et du foisonnement de projets.

Des militants de la Gauche Prolétarienne ont tenté durant les années 1970 de s'opposer à la liquidation par en haut de leur organisation, mais malgré des analyses intéressantes, le bilan fut insuffisamment compris pour redémarrer le processus révolutionnaires.

La bataille pour le maoïsme va alors s'étaler pendant toutes les années 1980-1990, des individus et des groupes tentant de récupérer l'héritage communiste et de reformer une organisation. On les retrouve dans des villes comme Paris (autour du soutien au PC du Pérou ainsi qu'au TKP(ML) de Turquie) ou Bordeaux (avec le SCALP), des facultés comme Nanterre ou Aix en Provence (notamment grâce au soutien d'immigréEs révolutionnaires du Maroc).
La revue FRONT SOCIAL diffuse alors à la fin des années 1990 des documents concernant la lutte révolutionnaire internationale et développe des thèmes proches du maoïsme.

	Le mouvement révolutionnaire prolétarien en France a commencé son histoire par la formidable Commune de Paris, qui a permis à Karl Marx de théoriser le principe de la dictature du prolétariat. L'émergence du prolétariat a tout de suite été marqué par l'affrontement avec la bourgeoisie; cela a été d'une grande aide pour le développement de l'identité communiste. Cette première étape continue avec la naissance à Tours en 1920 du PARTI COMMUNISTE - SECTION FRANCAISE DE L'INTERNATIONALE COMMUNISTE. Les communistes de France se sont rattachéEs à la vague révolutionnaire mondiale partie de Russie en 1917; l'idéologie de Lénine a été reconnue à sa juste valeur et l'objectif était de mener la révolution socialiste en France même. C'est sur ce fondement marxiste-léniniste que le Parti Communiste a pu s'implanter dans les masses populaires, combattre le fascisme par le Front Populaire de 1936 puis par la Résistance armée être à l'avant-garde du combat contre l'occupant nazi. Le PCF est en 1945 le "parti des fusillés", le premier parti politique en France.
	Mais le Parti Communiste fallit à sa tâche de prendre la direction idéologique du mouvement anti-nazi; le gaullisme a réussi à désarmer les masses et les communistes. Le Parti Communiste dirigé par Thorez a capitulé et a continué de pousser ses déviations social-chauvines déjà présentes (notamment en 1936 avec la réhabilitation des valeurs "républicaines"). A la mort de Staline en 1953 le Parti Communiste sombre alors totalement dans le révisionnisme moderne. La lutte contre le révisionnisme moderne consiste en la seconde grande étape pour les communistes. Cette bataille commence au sein de l'Union des Etudiants Communistes, où le document "Faut-il réviser le marxisme-léninisme?" constitue la première offensive anti-révisionniste. Cette offensive aboutit à la constitution en 1966 de l'UNION DE LA JEUNESSE COMMUNISTE MARXISTE-LENINISTE et profite de l'expérience formidable de la révolution culturelle chinoise.
	Le mouvement anti-révisionniste est également appuyé par des militants exclus du PCF, qui fondent le Mouvement Communiste de France (Marxiste-Léniniste) qui deviendra en 1968 le Parti Communiste Marxiste-Léniniste de France (PCMLF), qui soutient le mouvement de mai-juin. Maix le PCMLF ne reconnaît pas par la suite la validité universelle de l'expérience de la révolution culturelle chinoise, à l'opposé de l'UJCML dont la stratégie politique est alors exposé dans le document "Edifions en France un Parti Communiste de l'époque de la révolution culturelle".
	Le mouvement de mai-juin 1968 va accélérer le processus de reconstruction, puisque l'UJCML s'effondre pour céder la place à la Cause du Peuple, qui devient le journal de la GAUCHE PROLETARIENNE (GP). Le projet de la GP est exposé dans le document "Coup pour coup" : il s'agit de fonder le parti de la nouvelle résistance, car le mouvement de mai 1968 va se prolonger et il faut partir de 1945, moment où le PC a trahi. Les militantEs s'établissent dans toute la France pour lutter, enquêter et appuyer le démarrage de la violence révolutionnaire (Sochaux est considéré comme le bastion de la lutte armée ouvrière) selon un plan stratégique expliqué dans le document "De la lutte violente de partisans". C'est dans ce cadre qu'est fondée la NOUVELLE RESISTANCE POPULAIRE qui doit rassembler les nouveaux partisans. Mais la GP-NRP s'effondre alors devant la répression policière énorme et la pression idéologique bourgeoise (ses dirigeants sont des intellectuels), ainsi que l'émergence de nouveaux mouvements de masse (grève autogérée de LIP, mouvement anti-armée du Larzac, FLNC etc.) et la victoire du révisionnisme en Chine qu'elle n'arrive pas à analyser.
	A côté de la "Gépé" existe une autre organisation défendant le maoïsme: l'Union des Communistes de France (marxiste-léniniste), qui a été très active dans le combat en faveur des travailleurs immigrés et a tenté de maintenir le cap durant les années 1970.
	Des groupes comme "Vive la révolution" ou les "Noyaux Armés Pour l'Autonomie Populaire" ont marqué leur époque par leurs tentatives de creuser une voie différente. Leurs initiatives sont une composante de l'histoire révolutionnaire des années 1960-1970 et du foisonnement de projets.
	Des militants de la Gauche Prolétarienne ont tenté durant les années 1970 de s'opposer à la liquidation par en haut de leur organisation, mais malgré des analyses intéressantes, le bilan fut insuffisamment compris pour redémarrer le processus révolutionnaires.
	La bataille pour le maoïsme va alors s'étaler pendant toutes les années 1980-1990, des individus et des groupes tentant de récupérer l'héritage communiste et de reformer une organisation. On les retrouve dans des villes comme Paris (autour du soutien au PC du Pérou ainsi qu'au TKP(ML) de Turquie) ou Bordeaux (avec le SCALP), des facultés comme Nanterre ou Aix en Provence (notamment grâce au soutien d'immigréEs révolutionnaires du Maroc). La revue FRONT SOCIAL diffuse alors à la fin des années 1990 des documents concernant la lutte révolutionnaire internationale et développe des thèmes proches du maoïsme.